داني
08-2010-20, 01:40 AM
http://up.arab-x.com/Aug10/Aoy42123.jpg
عندما يقترب الزائر من جبل ( قردو ) او جبل (باعدرى) الذي يمتد من القوش الى باعدرى (مركز امارة الايزدية) يجذبه دير يخترق سفح الجبل وكأنه لوحة ممتدة الاطراف تعطي بعداً روحياً ودافعاً جباراً لحب الحياة، ثم يأخذهم التفكير بعظمة تلك السواعد التي حفرت في صخور الجبل أعوام وأعوام ليحافظوا على رسالة ظلت راسخة في عقولهم حتى مماتهم أو استشهادهم داخل هذه الكهوف، إنه الإيمان والتقوى والحب والتوق للسلام ..انه دير الربان هرمزد
يقع الدير في ناحية القوش التابعة لمحافظة نينوى شمال العراق حيث يرتفع الدير ( 900 ) مترا فوق سطح البحر ويبعد عن الموصل شمالا بمسافة ( 30 ) ميلا ، يعتبر دير الربان هرمزد الذي بقى ثابتا وتحدى عشرات النكبات التي مرت عليه احد الاثار الشامخة المطلة على سهل نينوى المليء بالعشرات من المواقع الاثرية التي لا تزال اغلبها شاخصة..
وقد قال عنه الكاتب الفرنسي الشهير الاب مارتان : ((ان بنيان دير الربان هرمزد المدهش وموقعه الجذاب يجعلان هذا الاثر المجيد لا مثيل له في الغرب ولا شبيه له في الشرق)) .
http://up.arab-x.com/Aug10/1x442123.jpg
نبذة عن حياة الربان هرمزد:
ولد الربان هرمزد مؤسس الرهبانية الأنطوانية الهرمزدية الكلدانية في بيت لافاط( شيراز ) من مقاطعة الأهواز في أواخر القرن السادس الميلادي، من أبوين مؤمنين هما يوسف وتقلا.
دخل المدرسة في مدينته وعمره اثنتا عشرة سنة، وتلقى مبادئ العلوم الدينية واللغوية، ونبغ في علوم الكتاب المقدس التي كانت تستهويه، وفي العشرين من عمره شعر برغبة قوية في الأنقطاع إلى حياة التنسك والزهد، فعزم أولاً على زيارة الأماكن المقدسة. فترك ذويه ورحل صوب فلسطين..وبعدها بفترة ذهب الى دير برعيتا ( دَيرًا برعدة ) اللذي كان يحوي 200 راهب.
ثم ترك هذا الدير و عاش في خلوة صارمة وأقام في مكان منفرد في كوخ جبلي منقطعاً إلى الصوم والصلاة، والتأمل، والتقشف، والتقى يوماً راهباً اسمه ابراهيم وأصله من دير عابي..وبسبب جفاف النبع اللذي كان قريبا من صوامعهم سار الربان هرمزد والربان ابراهيم إلى موضع في جبل بيت عذري شرقي قرية القوش، وأقاما بجوار كهف فيه ينبوع ماء يتحلب من الصخور، وقد عرف هذا النبع فيما بعد بعين القديس ( عينا دقديشا ). واتخذ كل منهما مغارة بجوار العين، غير ان ابراهيم لم يمكث هناك سوى ثلاثة أيام، انتقل بعدها إلى شمال شرقي باطانيا حيث ابتنى له ديراً وهو الدير المعروف اليوم بدير مار اوراها .
ويروى أن خمسين شخصاً من مدرسة ايثالاها في منطقة نوهدرا( دهوك الحالية ) قصدوا الربان هرمزد وانضموا إليه ليعيشوا حياة نسك جماعية، وسرعان ما ابتنوا لهم كنيسة، فكانت نشأة دير الربان هرمزد، وقد ساعد في تشييد الدير أهالي القرى المجاورة، نذكر منهم شخصاً ثرياً من قرية باقوفا اسمه (خداوي شوبحي). توسع الدير، وبلغ عدد الرهبان فيه في فترة قصيرة المائة وعشرة رهبان، ويمكننا اعتبار فترة تأسيس الدير السنوات ما بين ( 628 – 647 م ). أي في عهد الجاثليق ايشوعياب الثاني الجدالي.
وبعد حياة طاهرة وعفيفة مقدسة توفي الربان هرمزد عن عمر يناهز السبع وثمانين سنة. قضى منها عشرين سنة في البيت والمدرسة، وتسعا وثلاثين سنة في دير الربان برعيتا، وستا في دير الرأس، واثنتين وعشرين سنة في ديره، ودفن في كنيسة الدير باجلال عظيم، ولا يزال قبره قائماً حتى اليوم في قبر الشهداء أو القديسين.
عانى الدير في القرن الرابع عشر والخامس عشر، والنصف الأول من القرن السادس عشر من محن ومصائب في هذه الفترات، فهي سنوات غزو، وسلب، ودمار، وقتل حيث يشتهر الدير بأنه شهد العديد من النكبات والكوارث التي كانت سببا في تدمير واحراق مخطوطاتها النادرة ومن اشد الحملات التي طالت الدير واحرقت خزائنها نعرف منها:
* هجمة تيمورلنك على بغداد والموصل سنة (1393م) ثم (1401م)، فتبدد الرهبان بعد أن اصاب النهب والخراب ديرهم، ثم عاد الرهبان إلى ديرهم بعد هدوء الامور نسبيا.
* هجمة برياك بيك المغولي سنة (1508 م) حيث لم تلبث أن تشتت شمل الرهبان وتلحق بديرهم الدمار والخراب.
*هجوم يونس اغا على الدير في سنة (1727م )حيث يهجر الرهبان ديرهم إلى كنيسة مار ميخا في القوش.
*اكتسحت جيوش نادر شاه طهماسب الايراني القرى والديارات، فأصاب الدمار والخراب الدير، ويبدو ان الدير ظل خالياً قرابة 65 عاماً أي حتى التجديد على يد الأنبا جبرائيل دنبو سنة (1808م).
من اهم الاحداث التي قامت في الدير:
*في عام (1552م) يقع الاختيار على الراهب يوحنان سولاقا بلو رئيس الدير مرشحاً للبطريركية، ويتم تثبيته في روما في (20 شباط 1553م)، وكان في زمانه سبعون راهباً.
* سنة (1587م) يزور وفد البابا غريغوريوس الثالث عشر الدير، فيجد بطريركاً اسمه ايليا مقيماً فيه.
* في عام (1606 م )(مقتبس من تقرير مرفوع إلى روما) كان بطريرك كنيسة المشرق مقيم في الدير، وان فيه قرابة مائتي راهب.
* (1666م) يتهدم سور الدير بالزلزال.
اذا ذهبت الى دير الربان هرمزد حاليا فانك سترى صورة في مقدمة الدير تظهر عليها حمامة من الجهة اليمنى دليل النقاوة ويظهر نور الله نازلا من السماء على طفل ويقف الى جنبه الربان هرمزد وقصة هذة الصورة هي ان حاكم الموصل عقبة بن فرقد سنة 642 ميلادية مرض ابنه شيبيني بمرض عضال فلما اوصوه الناس بايصاله الى الربان هرمزد الذي كان ناسكا في احدى الصوامع التي تقع بالقرب من موقع الدير الحالي في جبل القوش او جبال باعدرى وعندما وصل البلدة كان ابنه قد فارق الحياة ولكن الناس اصروا على ايصاله الى الربان وعندما دخل الوادي طمأنهم الربان وبعد صلاة طويلة ارجع الى شيبيني الحياة فأقام الحاكم فرح عظيم شارك فيه جميع السكان معا وهكذا اصبح للربان مكانة عظمية لدى الحاكم وبعدما عاد الى الموصل امر بمساعدة الربان في بناء دير له فخصص له (7) اوزان من الفضة ارسلها مع ابنه شيبينى واوقف لها رحى كثيرة واملاك واراضي .
http://up.arab-x.com/Aug10/mYI44522.jpg
ملاحظة:هذه الصورة مرسومة حديثا..الصورة الاصلية منقوشة على الحجر وغير واضحة
تعتبر الصوامع المناسك الأولى للرهبان الأوائل الدين أسسوا الدير، فقد اشتمل الدير في الأساس على هذه الصوامع، ويلاحظ من بينها غرفة طعام كبيرة وقاعة اجتماعات كما أن القسم الشمالي من كنيسة الدير الحالية يعود هو أيضاً إلى زمن التأسيس، وهو الهيكل المعروف بهيكل مار أنطونيوس اليوم، وكذلك صومعة الربان هرمزد ( بخشوكا )، وهيكل الربان هرمزد الملاصق للصومعة غرباً، والدهليز الذي بين الهيكلين جنوباً حيث ضريح الربان هرمزد. أما أقسام الدير الأخرى فقد أضيفت إليه تباعاً
http://up.arab-x.com/Aug10/Vpm44980.jpg
صوامع الرهبان(القلاية)
http://up.arab-x.com/Aug10/HhW44980.jpg
الدهاليز
http://up.arab-x.com/Aug10/hsS44980.jpg
احدى الغرف او القاعات
يؤدي الى الدير طريق متعرج رائع الجمال..وافضل طريقة للمرور به هي مشيا على الاقدام..لجمال الطبيعة حوله
http://up.arab-x.com/Aug10/pTE45538.jpg
http://up.arab-x.com/Aug10/4qm45538.jpg
http://up.arab-x.com/Aug10/Xk845538.jpg
في مقدمة الدير بوابة حجرية منقوش عليها اسم الدير..بالعربية,الانكليزية,والارامية
http://up.arab-x.com/Aug10/rxb45791.jpg
وفي داخل الدير .. سنشاهد مذبحا صغيرا ومنطقة للاعتراف..حيث يوضع هذا الطوق حول الرقبة دليل على خطايانا ومن ثم الاعتراف ونزع الطوق دليل على تحررنا من الخطايا
http://up.arab-x.com/Aug10/8tP45791.jpg
يقال ان جسد الربان هرمزد مدفون خلف هذا الحجر..والله اعلم
http://up.arab-x.com/Aug10/G4N46210.jpg
هذه بعض الاغراض التي كانت تستعمل في ذلك الزمن..موجودة ضمن المتحف التابع للدير
http://up.arab-x.com/Aug10/dmK46486.jpg
http://up.arab-x.com/Aug10/L3546486.jpg
http://up.arab-x.com/Aug10/nXd46486.jpg
http://up.arab-x.com/Aug10/6VK46486.jpg
http://up.arab-x.com/Aug10/1RY46486.jpg
داخل هذا الدير تنظمت طقوسنا الكنسية، وألفت مئات الكتب، وترجمت إلى لغات عديدة ونشرت في العالم أجمع. لذا قد أنجبت هذه الرهبانية رجال عظماء وقديسين وشهداء، رجال علم ومفكرين، وكانت الأديرة مركزاً دينياً وعلمياً للكنيسة وللمسيحية، ويكفينا مراجعة التاريخ الكنسي للاطلاع على أهمية الرهبانية، وما قدمته للكنيسة ولأجيال عديدة.
صور اخرى..
http://up.arab-x.com/Aug10/SeF46827.jpg
http://up.arab-x.com/Aug10/7lZ46827.jpg
عندما يقترب الزائر من جبل ( قردو ) او جبل (باعدرى) الذي يمتد من القوش الى باعدرى (مركز امارة الايزدية) يجذبه دير يخترق سفح الجبل وكأنه لوحة ممتدة الاطراف تعطي بعداً روحياً ودافعاً جباراً لحب الحياة، ثم يأخذهم التفكير بعظمة تلك السواعد التي حفرت في صخور الجبل أعوام وأعوام ليحافظوا على رسالة ظلت راسخة في عقولهم حتى مماتهم أو استشهادهم داخل هذه الكهوف، إنه الإيمان والتقوى والحب والتوق للسلام ..انه دير الربان هرمزد
يقع الدير في ناحية القوش التابعة لمحافظة نينوى شمال العراق حيث يرتفع الدير ( 900 ) مترا فوق سطح البحر ويبعد عن الموصل شمالا بمسافة ( 30 ) ميلا ، يعتبر دير الربان هرمزد الذي بقى ثابتا وتحدى عشرات النكبات التي مرت عليه احد الاثار الشامخة المطلة على سهل نينوى المليء بالعشرات من المواقع الاثرية التي لا تزال اغلبها شاخصة..
وقد قال عنه الكاتب الفرنسي الشهير الاب مارتان : ((ان بنيان دير الربان هرمزد المدهش وموقعه الجذاب يجعلان هذا الاثر المجيد لا مثيل له في الغرب ولا شبيه له في الشرق)) .
http://up.arab-x.com/Aug10/1x442123.jpg
نبذة عن حياة الربان هرمزد:
ولد الربان هرمزد مؤسس الرهبانية الأنطوانية الهرمزدية الكلدانية في بيت لافاط( شيراز ) من مقاطعة الأهواز في أواخر القرن السادس الميلادي، من أبوين مؤمنين هما يوسف وتقلا.
دخل المدرسة في مدينته وعمره اثنتا عشرة سنة، وتلقى مبادئ العلوم الدينية واللغوية، ونبغ في علوم الكتاب المقدس التي كانت تستهويه، وفي العشرين من عمره شعر برغبة قوية في الأنقطاع إلى حياة التنسك والزهد، فعزم أولاً على زيارة الأماكن المقدسة. فترك ذويه ورحل صوب فلسطين..وبعدها بفترة ذهب الى دير برعيتا ( دَيرًا برعدة ) اللذي كان يحوي 200 راهب.
ثم ترك هذا الدير و عاش في خلوة صارمة وأقام في مكان منفرد في كوخ جبلي منقطعاً إلى الصوم والصلاة، والتأمل، والتقشف، والتقى يوماً راهباً اسمه ابراهيم وأصله من دير عابي..وبسبب جفاف النبع اللذي كان قريبا من صوامعهم سار الربان هرمزد والربان ابراهيم إلى موضع في جبل بيت عذري شرقي قرية القوش، وأقاما بجوار كهف فيه ينبوع ماء يتحلب من الصخور، وقد عرف هذا النبع فيما بعد بعين القديس ( عينا دقديشا ). واتخذ كل منهما مغارة بجوار العين، غير ان ابراهيم لم يمكث هناك سوى ثلاثة أيام، انتقل بعدها إلى شمال شرقي باطانيا حيث ابتنى له ديراً وهو الدير المعروف اليوم بدير مار اوراها .
ويروى أن خمسين شخصاً من مدرسة ايثالاها في منطقة نوهدرا( دهوك الحالية ) قصدوا الربان هرمزد وانضموا إليه ليعيشوا حياة نسك جماعية، وسرعان ما ابتنوا لهم كنيسة، فكانت نشأة دير الربان هرمزد، وقد ساعد في تشييد الدير أهالي القرى المجاورة، نذكر منهم شخصاً ثرياً من قرية باقوفا اسمه (خداوي شوبحي). توسع الدير، وبلغ عدد الرهبان فيه في فترة قصيرة المائة وعشرة رهبان، ويمكننا اعتبار فترة تأسيس الدير السنوات ما بين ( 628 – 647 م ). أي في عهد الجاثليق ايشوعياب الثاني الجدالي.
وبعد حياة طاهرة وعفيفة مقدسة توفي الربان هرمزد عن عمر يناهز السبع وثمانين سنة. قضى منها عشرين سنة في البيت والمدرسة، وتسعا وثلاثين سنة في دير الربان برعيتا، وستا في دير الرأس، واثنتين وعشرين سنة في ديره، ودفن في كنيسة الدير باجلال عظيم، ولا يزال قبره قائماً حتى اليوم في قبر الشهداء أو القديسين.
عانى الدير في القرن الرابع عشر والخامس عشر، والنصف الأول من القرن السادس عشر من محن ومصائب في هذه الفترات، فهي سنوات غزو، وسلب، ودمار، وقتل حيث يشتهر الدير بأنه شهد العديد من النكبات والكوارث التي كانت سببا في تدمير واحراق مخطوطاتها النادرة ومن اشد الحملات التي طالت الدير واحرقت خزائنها نعرف منها:
* هجمة تيمورلنك على بغداد والموصل سنة (1393م) ثم (1401م)، فتبدد الرهبان بعد أن اصاب النهب والخراب ديرهم، ثم عاد الرهبان إلى ديرهم بعد هدوء الامور نسبيا.
* هجمة برياك بيك المغولي سنة (1508 م) حيث لم تلبث أن تشتت شمل الرهبان وتلحق بديرهم الدمار والخراب.
*هجوم يونس اغا على الدير في سنة (1727م )حيث يهجر الرهبان ديرهم إلى كنيسة مار ميخا في القوش.
*اكتسحت جيوش نادر شاه طهماسب الايراني القرى والديارات، فأصاب الدمار والخراب الدير، ويبدو ان الدير ظل خالياً قرابة 65 عاماً أي حتى التجديد على يد الأنبا جبرائيل دنبو سنة (1808م).
من اهم الاحداث التي قامت في الدير:
*في عام (1552م) يقع الاختيار على الراهب يوحنان سولاقا بلو رئيس الدير مرشحاً للبطريركية، ويتم تثبيته في روما في (20 شباط 1553م)، وكان في زمانه سبعون راهباً.
* سنة (1587م) يزور وفد البابا غريغوريوس الثالث عشر الدير، فيجد بطريركاً اسمه ايليا مقيماً فيه.
* في عام (1606 م )(مقتبس من تقرير مرفوع إلى روما) كان بطريرك كنيسة المشرق مقيم في الدير، وان فيه قرابة مائتي راهب.
* (1666م) يتهدم سور الدير بالزلزال.
اذا ذهبت الى دير الربان هرمزد حاليا فانك سترى صورة في مقدمة الدير تظهر عليها حمامة من الجهة اليمنى دليل النقاوة ويظهر نور الله نازلا من السماء على طفل ويقف الى جنبه الربان هرمزد وقصة هذة الصورة هي ان حاكم الموصل عقبة بن فرقد سنة 642 ميلادية مرض ابنه شيبيني بمرض عضال فلما اوصوه الناس بايصاله الى الربان هرمزد الذي كان ناسكا في احدى الصوامع التي تقع بالقرب من موقع الدير الحالي في جبل القوش او جبال باعدرى وعندما وصل البلدة كان ابنه قد فارق الحياة ولكن الناس اصروا على ايصاله الى الربان وعندما دخل الوادي طمأنهم الربان وبعد صلاة طويلة ارجع الى شيبيني الحياة فأقام الحاكم فرح عظيم شارك فيه جميع السكان معا وهكذا اصبح للربان مكانة عظمية لدى الحاكم وبعدما عاد الى الموصل امر بمساعدة الربان في بناء دير له فخصص له (7) اوزان من الفضة ارسلها مع ابنه شيبينى واوقف لها رحى كثيرة واملاك واراضي .
http://up.arab-x.com/Aug10/mYI44522.jpg
ملاحظة:هذه الصورة مرسومة حديثا..الصورة الاصلية منقوشة على الحجر وغير واضحة
تعتبر الصوامع المناسك الأولى للرهبان الأوائل الدين أسسوا الدير، فقد اشتمل الدير في الأساس على هذه الصوامع، ويلاحظ من بينها غرفة طعام كبيرة وقاعة اجتماعات كما أن القسم الشمالي من كنيسة الدير الحالية يعود هو أيضاً إلى زمن التأسيس، وهو الهيكل المعروف بهيكل مار أنطونيوس اليوم، وكذلك صومعة الربان هرمزد ( بخشوكا )، وهيكل الربان هرمزد الملاصق للصومعة غرباً، والدهليز الذي بين الهيكلين جنوباً حيث ضريح الربان هرمزد. أما أقسام الدير الأخرى فقد أضيفت إليه تباعاً
http://up.arab-x.com/Aug10/Vpm44980.jpg
صوامع الرهبان(القلاية)
http://up.arab-x.com/Aug10/HhW44980.jpg
الدهاليز
http://up.arab-x.com/Aug10/hsS44980.jpg
احدى الغرف او القاعات
يؤدي الى الدير طريق متعرج رائع الجمال..وافضل طريقة للمرور به هي مشيا على الاقدام..لجمال الطبيعة حوله
http://up.arab-x.com/Aug10/pTE45538.jpg
http://up.arab-x.com/Aug10/4qm45538.jpg
http://up.arab-x.com/Aug10/Xk845538.jpg
في مقدمة الدير بوابة حجرية منقوش عليها اسم الدير..بالعربية,الانكليزية,والارامية
http://up.arab-x.com/Aug10/rxb45791.jpg
وفي داخل الدير .. سنشاهد مذبحا صغيرا ومنطقة للاعتراف..حيث يوضع هذا الطوق حول الرقبة دليل على خطايانا ومن ثم الاعتراف ونزع الطوق دليل على تحررنا من الخطايا
http://up.arab-x.com/Aug10/8tP45791.jpg
يقال ان جسد الربان هرمزد مدفون خلف هذا الحجر..والله اعلم
http://up.arab-x.com/Aug10/G4N46210.jpg
هذه بعض الاغراض التي كانت تستعمل في ذلك الزمن..موجودة ضمن المتحف التابع للدير
http://up.arab-x.com/Aug10/dmK46486.jpg
http://up.arab-x.com/Aug10/L3546486.jpg
http://up.arab-x.com/Aug10/nXd46486.jpg
http://up.arab-x.com/Aug10/6VK46486.jpg
http://up.arab-x.com/Aug10/1RY46486.jpg
داخل هذا الدير تنظمت طقوسنا الكنسية، وألفت مئات الكتب، وترجمت إلى لغات عديدة ونشرت في العالم أجمع. لذا قد أنجبت هذه الرهبانية رجال عظماء وقديسين وشهداء، رجال علم ومفكرين، وكانت الأديرة مركزاً دينياً وعلمياً للكنيسة وللمسيحية، ويكفينا مراجعة التاريخ الكنسي للاطلاع على أهمية الرهبانية، وما قدمته للكنيسة ولأجيال عديدة.
صور اخرى..
http://up.arab-x.com/Aug10/SeF46827.jpg
http://up.arab-x.com/Aug10/7lZ46827.jpg