Deacon Isaac
04-2009-23, 04:11 AM
أسسه الرب يسوع عندما قال لتلاميذه الأطهار: "الحق أقول لكم كل ما تربطونه على الأرض يكون مربوطاً في السماء وكل ما تحلونه على الأرض يكون محلولاً في السماء" (مت 18:18)، وقوله لهم بعد القيامة: "كما أرسلني الآب أرسلكم أنا. ولما قال لهم هذا نفخ وقال لهم اقبلوا الروح القدس من غفرتم خطاياه تغفر له ومن أمسكتم خطاياه أمسكت" (يو20: 21-22) وبذلك أعطاهم السلطان أن يربطوا الخطايا أو يحلوها بقوة وسلطان الروح القدس المعطى لهم.
أدلة وجوب الاعتراف:
الإنسان بطبيعته يحتاج إلى من يشكو له من متاعبه فيستريح وينفس عن نفسه ويتلقى المشورة الحكيمة أو المشاطرة الوجدانية التي تريحه. وياحبذا لو كان هذا الإنسان الذي نشكو له هو كاهن أب اعتراف وكاتم للأسرار وعنده روح الأبوة الحانية.
1- من العهد القديم كان الاعتراف جزءاً ضرورياً من توبة الخاطىء الذي يأتي بالذبيحة ويضع يده على رأسها ويعترف لله بخطاياه أمام الكاهن فيأخذ الكاهن الذبيحة ويذبحها ويقدمها على مذبح المحرقة للتكفير عن الخطايا. يقول الرب: "إذا أخطأ أحد أو إذا مس شيئاً نجساً أو إذا حلف... يقر بما أخطأ به ويأتي إلى الرب بذبيحة لإثمه عن خطيته... فيكفر عنه الكاهن من خطيته" (لا5: 1-6) يقول سليمان الحكيم: "من يكتم خطاياه لا ينجح ومن يقر بها ويتركها يرحم" (أم 28: 13).
2- من العهد الجديد نرى يوحنا المعمدان حينما يكرز بالتوبة قائلاً: "توبوا لأنه قد اقترب منكم ملكوت السموات... حينئذ خرج إليه أورشليم وكل اليهودية وجميع الكورة المحيطة بالأردن واعتمدوا منه معترفين بخطاياهم" (مت 3: 1-6) يخبرنا سفر أعمال الرسل أن سر التوبة والاعتراف كان معمولاً به أيام الرسل الأطهار قائلاً: "وكان كثيرون من الذين آمنوا يأتون معترفين ومخبرين بأعمالهم" (أع 19: 18) ينصحنا معلمنا يعقوب الرسول قائلاً: "إعترفوا بعضكم لبعض بالزلات وصلوا بعضكم لأجل بعض لكي تشفوا" (يع 5: 16).
أدلة وجوب الاعتراف:
الإنسان بطبيعته يحتاج إلى من يشكو له من متاعبه فيستريح وينفس عن نفسه ويتلقى المشورة الحكيمة أو المشاطرة الوجدانية التي تريحه. وياحبذا لو كان هذا الإنسان الذي نشكو له هو كاهن أب اعتراف وكاتم للأسرار وعنده روح الأبوة الحانية.
1- من العهد القديم كان الاعتراف جزءاً ضرورياً من توبة الخاطىء الذي يأتي بالذبيحة ويضع يده على رأسها ويعترف لله بخطاياه أمام الكاهن فيأخذ الكاهن الذبيحة ويذبحها ويقدمها على مذبح المحرقة للتكفير عن الخطايا. يقول الرب: "إذا أخطأ أحد أو إذا مس شيئاً نجساً أو إذا حلف... يقر بما أخطأ به ويأتي إلى الرب بذبيحة لإثمه عن خطيته... فيكفر عنه الكاهن من خطيته" (لا5: 1-6) يقول سليمان الحكيم: "من يكتم خطاياه لا ينجح ومن يقر بها ويتركها يرحم" (أم 28: 13).
2- من العهد الجديد نرى يوحنا المعمدان حينما يكرز بالتوبة قائلاً: "توبوا لأنه قد اقترب منكم ملكوت السموات... حينئذ خرج إليه أورشليم وكل اليهودية وجميع الكورة المحيطة بالأردن واعتمدوا منه معترفين بخطاياهم" (مت 3: 1-6) يخبرنا سفر أعمال الرسل أن سر التوبة والاعتراف كان معمولاً به أيام الرسل الأطهار قائلاً: "وكان كثيرون من الذين آمنوا يأتون معترفين ومخبرين بأعمالهم" (أع 19: 18) ينصحنا معلمنا يعقوب الرسول قائلاً: "إعترفوا بعضكم لبعض بالزلات وصلوا بعضكم لأجل بعض لكي تشفوا" (يع 5: 16).